Ünlü oyuncu Ozan Güven’in geçtiğimiz hafta Kadıköy’de bir mekanda protesto edilmesi sonrasında olayın tanığı Mehmet Aslantuğ yaşananları anlattı ve linç kültürüne dikkat çekti. Aslantuğ, kalabalığın ortasında sağduyulu şekilde durumu yönetmeye çalıştı. Yaşadıklarını anlatırken duyduğu rahatsızlığı dile getirdi.
LİNÇ KÜLTÜRÜNE DİKKAT ÇEKTİ
Mehmet Aslantuğ, olayın linç kültürünün geldiği noktayı özetlediğini söyledi. Ülkenin ekonomik ve siyasi krizlerle uğraştığını belirtti. Bu durumu konuşmak zorunda kaldığı için üzgün olduğunu ifade etti.
KAHRAMANLIK REFLEKSLERİNİ ELEŞTİRDİ
Aslantuğ, masaya oturduktan kısa süre sonra olayların başladığını aktardı. Avukat olduğunu söyleyen bir kadının bazı sözler sarf ettiğini belirtti. “Lütfen abartmayın, bana izin verin çözeceğim” dediğini anlattı. Bazı kişilerin duymadıkları kelimeleri ürettiklerini söyledi. Bunun nedeninin kahraman olma isteği olduğunu ifade etti. Hatırladıkça dilinin damağının kuruduğunu belirtti.
GÖSTERİYE DÖNÜŞTÜRDÜLER
Kendisine doğrudan tepki gösterilmediğini ancak durumun fark etmediğini söyledi. Protestoların yasal sınırlar içinde yapılabileceğini vurguladı. O sınırların fazlasıyla aşıldığını belirtti. Oradan hemen çıkmayı denediğini ancak karşı tarafın niyetinin farklı olduğunu anlattı. Olayı arkadaşlarıyla birlikte hemen gösteriye dönüştürdüklerini söyledi. Sabah da haberi servis ettiklerini ifade etti.
TOPLUMSAL İNFAZA İTİRAZ ETTİ
“Mehmet Aslantuğ gibi bir adamın Ozan Güven ile ne işi olabilir” yorumlarına üzüldüğünü belirtti. Kişisel duyuruyu bu nedenle yaptığını söyledi. Şiddeti reddetmenin ve adaleti savunmanın önemini vurguladı. Hukukun yerine toplumsal infazın konulmasına itiraz etti. Linç kültürünün derin yaralar açtığını söyledi.
HIZ VE HAZ TESLİMİ DİYE TANIMLADI
Ahmet Kaya protestosunda sanatçıların önüne geçtiğini hatırlattı. Bunun bir meziyet değil olması gereken olduğunu söyledi. İki olayın farklı olduğunu ancak ortak noktanın linç kültürü olduğunu belirtti. Kimsenin kimseyi duymadığını ifade etti. Bu durumu hız ve haza teslim olmuş bir doymama hali olarak tanımladı. Bunun yeni bir şiddet türü yarattığını söyledi.
VİCDANİ HESAPLAŞMA VE HUKUK VURGUSU
Kadına şiddet dahil her türlü şiddetin karşısında olduğunu belirtti. “Haklı şiddet” tartışmalarına bile karşı çıktığını söyledi. Ozan Güven ile arkadaşlığının iki nedenini açıkladı. Birincisi, Ozan’ın anlattıkları üzerinden yaptığı vicdani hesaplaşmalar olduğunu söyledi. Kendi çevresinde çifte ahlakla yaşamamaya çalıştığını belirtti. İkincisi, cezanın üstüne linç kampanyasını onaylamadığını ifade etti. Toplum önünde olmaktan korkan bir çifte davranışı temsil etmediğini vurguladı. Vicdanı onarmanın ise Ozan’a düştüğünü söyledi.
ARKADAŞLIK HUKUKUNA SAHİP ÇIKTI
O gece ve sonrasının kendisini yorduğunu söyledi. Yanlış gördükleri şeyin karşısında durduklarını belirtti. Mahkeme ile kamu vicdanının farklı olduğunu vurguladı. Herkesin topluma karşı sorumluluğu olduğunu ifade etti. Ozan Güven’e mesafe koyup koymadığı sorusunu yanıtladı. Hiçbir şey bilmeden kimseyle kanka olacak kadar aymaz olmadığını söyledi.
VEDALARIN ÖFKESİZ OLABİLECEĞİNİ ANLATTI
Açıklamasında eski eşi Arzum Onan’dan söz etmesi tartışıldı. Amacının ilişkisini anlatmak olmadığını söyledi. Vedaların öfke ve hakaretle olmak zorunda olmadığını anlatmaya çalıştığını belirtti. Mahkemeye el ele gittiklerini söylediğini hatırlattı. Kimi kişilerin bu örneği anlayamadığını ifade etti. Bu kapasiteyi bazılarının kuramadığını söyledi.